世界FB線上外丹功聯盟的外丹功論述(三)先天炁的五景說與五境專論20150608 前(二)講提到，方法論練到第三要法的手腳來回，故大師又提示，先天炁手腳來回三次，進人圓通之境，亦即全身的虛炁電流上下內外奔流。此時另有先天炁五景類似第三境功境的描述，己接近功德圓滿。 前亦提及閉眼練第二境，一睜眼功自停不動，是眼神如開關，心神的分合，機在目是也。此又是大師第二境出現五年後再發表第一境的五階之說，更改閉眼第二境的景象如睜眼的第三階也，第二境練時體內炁場外射，還要先反覆的內化再使炁場外現時就能自然的睜眼，此稱是第三境的雲開月現的道理，此段說法有待蔡仁陽大師兄第二境的圓滿者來說明證實為真的。 此後應是可進境先天炁的第四境及第五境的自然出現。故後來大師改教第一境的五階，只說到第三階，不再教第二境的道理自明了。大師曾提示五階的階功各降一，即為該境。大家就可依序的自修，以目平視練到進階如進境了。今大家來看本文，當無再迷惑了。 大師私下有三次口頭的交待本人：『一說密法要教，二說密法您可教，再三說我身體今交給你，就照你的意思來做，我不會有意見的』。今左思右想，口傳心授的密法留多少給資深師兄們來說，但總覺得有未妥之處頗多，不如公開成丹功之理，不留密法，大家窮理盡性，潛心研究，分享究明，再顯丹功之時應至矣！大家接力勤功互勵互享，五年後當知此為為是。 睜眼與閉眼及垂簾的練法，睜眼練第一境五階，閉眼練第二境，其實第二.三.四.五境皆可睜眼練功，重點在前論的陰陽平行對應六字真訣的應用，以及合應瞬間產生2的N次方的倍數的乘數法則的應用，更進而以方法論的地靈天華與52Hards 的N次方的應用。後天外丹操亦可自然的進境先天外丹功，在萬法歸一時，進境均衡，心神如定於一之時，即是後天進入先天之時。 進修班後的練功重垂簾重在練化內息氣如電流，大師提示先天後天一線之隔乃修練經驗之理。 外丹功眼平視，實則大師提示睜眼練功，要睜眼如牛眼，醒神從後天練到先天，乃立禪煉先天炁的靜虛變化，直修、真修及自修也，練陽神之禪功莫如是。此為大師真傳外丹功的特色。外丹功練好先天炁五景，如同外丹功第三境，相當一境的第四階，大家明白了！為何廉教練自稱無功亦無境，何敢大言不慚，以後明理就不要再罵他了，此人說三道四，不可理諭，就看在同門之誼之義，大師兄們就放過他吧。大家能放下就寛心了都好哬！ 只為同道解迷，丹功本不難，易練易成，大師不直破玄機，但留片言隻字，研究探源究理者明矣！如果睜眼練功可練到五景如第三境之功，大家可知五景其狀如何？ 第一景先天炁在體內如電流，如轉帶功的旋氣練法，是以肚臍練丹，進修班十二功架口傳心授的心法皆有如是的感受。 第二景先天炁進出脊柱，此正是，尾閭.夾脊.雙關透頂門，修道之路以此為尊。此即在預備式，尾閭中正的真意。在吐納功的脊如矢，在甩手功的後抖脊背鬆直等其他各式常說的口令是尾閭中正。為何透頂門，因先天炁從尾閭夾脊直達後腦穿透頭蓋骨，不需開百會呢！先天炁貫穿破五形之阻，有關練功心守泥丸，氣開百會，意頂百會，大師後來不再提了，改為頭頂正，可深可淺，一體適用，此又有何意義呢？各國的教練及總教練，教功可不能胡說，不要再因循苟且的教功了，要慎思明辨了。何為後天氣，內息氣，先天炁，其特性是有差異的，火候意指何者？ 為了外丹功的前程及真偽說法，我能不點明嗎？就請大家今後都用心了。 第三景是先天炁可離開身體，大師開示，後天氣不能離開身體，但先天炁能離開身體。炁如電，神炁合一，神在內炁入身，神馳炁散，不可不慎哬！如此，方可修練形身分離之法，八卦演行之說。 第四景，先天炁可隨意進出身體，此為以神御炁，神炁合一之象。先天炁，更可如炁場的進出身體，神清氣爽，明台清朗。虛實轉換，後天先天，神定閒靜，炁不離神了。 第五景，先天炁體內體外隨心所欲，故大師說練到第三境時天下武功第一了。有人願停留此境爭天下第一嗎？外丹功的高境才要開始呢！直奔大道先一探高境吧。外丹功的先天炁隨心所欲，千變萬化，仍屬文身，不是氣功的武身。故還得分辨虛實轉換的機巧，後天先天來回無礙的境界，能虛不一定能化虛為實呢！大師說外丹功不能攻擊人，也不能自衛，是文人修練之功。大師另有通臂拳譜傳世。此為同門努力勤功究理之處。那第四境的懸身上下，或可出現，頃刻救人於懸崖上下的真功夫。第五境的炁場昇降自如，肉體化為炁場消顯自如，遊戲人間來去自如，大丈夫當如是，此如古神仙的境界了。 在此外內丹功研修中心的先天炁到炁場的中階與進階的心法與練法，不可謂不珍貴，方法論的內涵，知者智者來練後，可不能亂言批評。淪為公然斷人機緣者，又變成大奸大罪，私心自用的奸人了。我不忍不點明的，善善師兄一再提醒仁正記得能阻人為惡者，尤稱善也。 仁正直露外丹功天機分享2015/06/08
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