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網站上提到先天氣,請問先天氣有幾種?各從人體何處發出?對人的健康各有何不同作用?一般人在說的金鐘罩,鐵布衫,鎖喉功等等...是否就是先天氣的作用?

在外丹功的薪傳言，外丹功主練先天生命磁場，其間先天氣含有心肝脾肺腎臟腑之五行五色元氣，共同構成了生命磁場的先天元氣， 五臟各有其氣血行走於身體表裡依血脈經絡運行全身，各司其職，練功透過肢體活動以求其臟腑及全身官能結構之保健， 如有偏執，五刑之害不遠，故大師在預備式啟蒙中， 特別指出先天氣自虛無中來，直上直下，允執厥中，不偏不倚。
同道感受是先天氣啟動霎那，達篤靜忘我之境，先天氣全面啟動，如春雷驚蟄萬物欣然相應，如混元一體，不分身體部位， 如初生之犢在體內顫動，如地震波波驚天動地，連綿不斷，堅則震盪，鬆則綿密，柔則流暢，虛則電流(靈神有感，不分體內外)。
故大師言外丹功是四禪之首的立禪，是修道之康莊大道，又言外丹功是禪功非氣功，以避免落入俗套之辯，誤入歧途，回首已是百年身。
外丹功依功法靜站自然啟動先天氣，這是生命知能體驗的初次，既驚奇又神往，猶如己身神明甦醒，怪傑之士，恆不信古乎！。
外丹功得天地合應之境，理應直奔修道之途，人生何爭？那麼爭辯何謂先天氣，後天氣，何種氣功絕技，最終猶難逃與臭皮囊共存絕， 故又有那麼重要嗎？如仍不死心，要格物致知，可藉助科學研析，窮畢生之力恐亦難明究理， 或可請益該等高明之士，恐仍是茫然終生，徒生煩躁，頓失其志，人生苦短，沈潛修練外丹功，但望厚蘊虛靈遨遊於悠悠天地之間。

網站上提到先天氣,也就是善善師兄所言的先天生命磁場，其可在體內臟腑、膚表、肌裡、血脈經絡循環自然串流， 更可透體而出，如形之脹縮、移動，昇降、旋繞，故如以意念導引，則隨心所欲可練硬功、氣功及配合武技演出， 但此恐將與禪境修為分道揚飆，走入特技或武技行列， 足以炫技於世了，故大師提示意重則貼，意即禪境氣出入身體之磁場已難現， 舒適中和的先天氣亦將偏執而質變，練功時不再有舒適安然的感覺。
一般人練武技，皆以呼吸及意念導氣化為力，或將氣力結合鍛鍊肉體，就是一般所言後天氣之作為，此與禪功的清靜修練在起步上就已截然劃分， 先後天立判，蓋所欲(思維)不同，用法即有異，道途自分。
外丹功同道啟動先天氣，靈體修復肉體病痛，健康中來，快樂神仙忘卻初志，難抵紅塵誘惑，自認已懷金剛不壞之身， 忘卻老之將至，不知惜精保元方為本，更甚者，或摒棄妻室，或三妻四妾。亦有部份沈迷世俗， 或走回老路，迷戀武技，頓走入坐禪、拳術、武技表演或為氣功師者，不勝枚舉， 如因而荒廢外丹功者，最終皆是老毛病再現，體衰耗竭，晚景不保，狀至為可憾！
同道不知丹功三數年後，已從初境匹配陰陽，去陰邪排毒卻病，自然進境到聚散水火，練精化氣，練氣化神， 練神還虛，但由於貪功急進，只進不出，或盜吸他人或花木石頭木偶等之氣息，遂致外在陰邪侵入團纏於己身， 如不矯正回自然匹配陰陽之初境，苦修焠煉菁華，亦難逃五刑之災病輪迴。

身病懷憂入丹門，耳提面命立初志，日夜勤修丹功法，卻病醒神終回春。
外丹功康莊大道，沿途紅綠亂心志，入歧途堅心不改，悔恨含淚難回天。

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敬送初進的同道：
滿心喜悅來歡迎，外丹立禪入門易，功法簡易不稀奇，識貨專誠方為功。
聰明才智人上人，一入丹門效農夫，深耕易耨下苦功，功深還得當愚夫。