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身立膝鬆：身立與地球重心吸力產生的磁場垂直線相合，故立禪稱預備式為天地人三才功；微膝鬆約一指幅，全身筋絡關節肌肉結構即鬆開， 達到全身鬆弛狀態，各循環體系流暢，將身體營造成先天氣無障礙空間，故能練到鬆柔綿的狀態。
收下巴，頭領正：下巴一收，心神自合(腦神與脊柱合)，頭部自然領正，脊柱隨之鬆活，靈體自現，故能神情專注，且神清氣爽，憂喜俱消，才能進入真善美之境界。
舌抵顎水自生，舌抵顎，又稱搭橋，讓督任兩脈相連，陰陽主脈相通，同時，舌下金津玉液兩穴開啟兩液滋生，吞嚥以潤活五臟甦活臟腑氣息，先天氣自然澎湃開閤。
眼平視心自安：兩眼平視，配合下巴收之一霋那間，眼神自然由外廓視野收斂於己身，天地人靈氣應現，心膂自然安定，此即收斂心神專注練功應合靈氣之要法。
全身放鬆：天地入靈氣應現，先天氣自然昇降之間，同時掌握頭至足鬆身要領，此時有身重落於兩足之感，靈身已立於天地之間了， 先天氣冉冉上昇展佈於雙手，隨即鬆動雙手末稍，微微發動先天氣。
先天氣慢慢由十指末稍蠕動：前述過程，先天氣應現於兩手，如雙手十指展佈，則氣猛然顫動，如以末稍蠕動，則先天氣本質不變 ，鬆柔綿密流暢於肌肉筋脈關節組織結構間，是謂福氣綿綿。
遍及全身八萬四千皮膚毛竅，360骨節，竅竅亨通：先天氣既如上述福氣綿綿，毛竅如陽光普照應處開啟，配合鼻息勻和，雙手柔綿含運， 文武交替，優遊先天氣練功過程，消卻疾患。再而先天氣含元丹田，身體百骸受恩， 身心靈俱爽，骨節氣竅享通，美妙預備式韻律體姿，高級享受，人生快慰。

看到仁正師兄對於預備式身法歌之靈身說法，已揭示大師外丹功薪傳之秘。佛教界的聖嚴法師，前在電視上詳述佛法及閒談佛理，學識及修養令人欽仰， 惟體弱仍盤坐(應席坐)，氣息短輕，真讓人不捨，為何不儘早以外丹功的靈修輔之，令人抱憾啊！
建議聖嚴弟子轉陳以外丹功吐納及預備式(坐臥皆可)的數息法，加以調理，頻頻以數分鐘的外丹功預備式及坐姿式(席坐)交替來弱弱中求， 祝福否極泰來，繼續宏揚佛法佛理，廣被眾生。

聽來的典故:
佛教的(禪宗),是認為要修心'學佛,必先要有強壯的身體.所以禪宗的弟子,是身'心'靈并練的.
而(淨土宗),則認為:身體是一付臭皮囊,好壞由他.還是趕快學佛要緊.故對修身也就不在意了.
請師兄參考.

多謝提供資料，但佛教各宗派歷史悠久，各有擅長，亦定有其周延之處，俗言不可儘信，也不適於在此討論，前文是建議參考而已。
外丹功講究實修及行善，皆是身體力行，故重視體能及能量轉化之境界，以開引腦神甦覺，對於健康及智慧增長大有助益。
健康之身體是人生幸福及理想的根本，根固自然能循序漸進，修行順境提昇。
故外丹功宗旨壽國壽人，民性平和，生活積極，才有民富國強，國勢蒸蒸日上，達到人間樂土之真實情境(遠離苦境)。