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關於「有感」二字書寫的動機：
於場地看到多數同道，練外丹功不到1年，便想上進修班。
故「有感」二字，便是衝著這些「新兵」所寫，告訴他們未練到「先天氣－有感」，勿好高騖遠，讓他們知難而退，腳踏實地。
小弟，別無他意。

由於禪修語彙，大皆為體悟及感受之表達，其歷境玄妙機微，超過凡人之感官知覺，且相同功法，個人德行火候修煉殊異， 在一般的語彙上難以完全揭露，如入寒天飲冰水，冷暖自知，意會言傳信者有之， 不信者終身無之。請外丹功同道對於先天氣的動靜雙修，於功法上修練忠誠日月為之， 奧妙之情境自能水到渠成，這是老同道的真言。
故於此僅能對於YY師兄摘錄的語彙，嘗試在外丹功先天氣的火候及層次上，初淺的說明與同道切磋：
「潤貫」先天氣啟動文練而有自然潤貫全身生理上的器官脈絡肌肉骨質之效，以及自然舒解精神上的刑害之苦。
「運貫」先天氣經過日月瘁練之後，能隨心運用，而有以意敷貫身體部位或脈絡，以調理或加強生理上的功能。
「灌溉」乃功法上的應合之法，較運貫更深層，此要火候深，才能有水到渠成而有感氣息在體內某區位或全面自然流竄之妙，達到通體舒暢。
「谷神」內藏神識，玄妙機微，禪境中修，德厚福綿者，上天賜與，即使火候足，宗師亦需考驗再三(善仁德行等)， 否則亦不隨傳。宗師雖不在世，早到晚來同道，外丹功服務機緣福份足者，亦能蒙空際點傳。
「真空而含妙」功法嫻熟達精微者，火候俱足，入禪而能心志篤靜，直臻忘我機轉之空間，必能體悟禪境玄妙之境。
外資溫養之精，外丹功同道以先天氣日月修煉累積蘊藏之神氣。
內孕中和之玄牝，玄牝此解為氣之陰陽，亦即體內文練而生五臟六腑陰陽調和後如同春暖和煦之風，亦是陰陽中和之氣， 得以醺蒸運貫或澆灌全身生理器官。

謝謝ㄚㄚ師兄及常行師兄，此生受了。
多年前（約78年）曾於子夜習練，預備式停止時（約零時前後）全身毛竅頓張，由腳底冒泡至全身，全身蠕顫，如充氣中之橡膠人， 汗如雨下，週遭景物漸明，身表炙熱如立日中。逮至全身清朗， 續練龜息功、百壽功、一妙功、神秘功、按地功，皆異於常，輕鬆自在。至安神功時， 耳聞響雷後心如曇花緩緩開，始悟開心之語意。至安魄功時，身中之炁冲出百會與明月接續， 瞬時身如燈泡發光，越來越亮，照致週遭景物如滿月之下，且無陰影。至定力功停時，十指尖炁圈層層如煙圈。
請教師兄們，如何解讀？

林師兄，功境奇景，人生快慰，以林兄當時練功資歷及時程如何(達五年以上否)？服務(志願、年資及範圍)如何？著實令人好奇？
預備式停止時（約零時前後）全身毛竅頓張，由腳底冒泡至全身，全身蠕顫，如充氣中之橡膠人，汗如雨下，週遭景物漸明， 身表炙熱如立日中〈此為預備式練功時程當有一段時日達50分鐘以上，蓄積地靈及本身能量累積之結果〉。
至全身清朗，續練龜息功、百壽功、一妙功、神秘功、按地功，皆異於常，輕鬆自在〈當有氣息如潮，柔綿暢快之感〉。
至安神功時，耳聞響雷後心如曇花緩緩開，始悟開心之語意〈此為尾閭氣足，由命鬥或夾脊奔前上開胸之象〉。
至安魄功時，身中之出百會與明月接續，瞬時身如燈泡發光，越來越亮，照致週遭景物如滿月之下，且無陰影〈此為胸門開啟後宗氣足印堂開，光度顯現〉。
至定力功停時，十指尖圈層層如煙圈〈有內視根基，始能見磁場光度〉。
依林兄所言推理如上，謹供參考，未知林兄後續多年練功之體悟知覺又如何？該等現象又如何持續或演進？可否見知？

...(至安神功時，耳聞響雷後心如曇花緩緩開，始悟開心之語意。)
師兄的功境,就是道家千載難逢的功法(一聲驚雷千戶萬門開)真是恭喜!

謝謝ㄚㄚ師兄及常行師兄詮釋。
當時個人練功約7年，手開十班左右，培訓指導員、助教約四十餘員。37、8歲年紀，除了腰椎位移，沒有其他大不了的毛病，尚知要命，是以功練得很勤，小命是檢回來了。
後續多年練功之體悟知覺又如何？該等現象又如何持續或演進？
師兄垂詢，當年如此，今又如何？多日檢討不能自已。當年氣盛，不知持滿，不時御神，黃庭不守，耗竭其精。雖有警覺，未能斷然。今當如何？師兄有以敎我？