Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃 (1 人正在瀏覽) (1) 位訪客
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主題: Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃
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Re[6]:坐姿外丹功─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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坐姿外丹功有晨操預備式的同樣功效，一般能專注靜篤者，依預備式的要領，席坐調和呼吸到小腹，鬆弛身心， 放之雙足，有感足掌微漲，緩緩提足跟離地二至三寸，懸空抖動，繼續配合呼吸調鬆身體，內息陸續鬆放兩足， 同時維持雙膝蓋與兩足掌垂直同步抖動，越專心，越放鬆者，在40至60分鐘間，逐漸由雙足， 雙腿，上半身而後全身綿密抖動，此是很容易引燃先天氣，通常專心者一天兩回可達到， 年輕有恆者一次成功，慢者數天內亦應能達成。雙足先天氣綿密抖動後， 可將先天氣抖動狀態移放至雙手後，雙臂垂地守之，身體立起改換預備式銜接練之。
此是身體有毛病者，或親友嘗試者採行，效果奇佳。
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最後編輯: 2015/07/05 21:14 由 lien.
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Re[7]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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傳統的外丹功預備式，靜站感應先天氣啟動。
早年外丹功推動之初，前一個月先求先天氣啟動，研習一小時內，約有40-50分鐘是預備式，其餘穿插一次小仙步(散功步)，快者一天，再者一週， 慢者一個月左右，先天氣始由雙手，或雙足，微微抖動，一會兒突然如驚蟄破雷之勢，漫延全身， 抖動不已，壓之則犢年狂奔，鬆之則綿密全身，驚奇則停，再練又來，雙足麻痠立解， 肝火立消，神清氣爽，人生快慰(夠爽、快感、神妙、難以名狀)，真是萬金不換。
您問先天氣由何來？如何來？應是：依張大師的預備式素樸功法，忠誠不疑，肅靜耐心靜站，終於自虛無中來，或是陰陽對應有感而現了。
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最後編輯: 2015/07/05 20:39 由 lien.
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Re[8]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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外內丹功革新版增補本（19頁），……海底關元穴乃「元陰元陽交關之所也」，若以外丹功之立論，肺息至海底是為元陽（天陽）， 而元陰是內息，內息是先天氣，元陽至關元穴引燃元陰其火後還不夠，藉兩足心湧泉穴踏地（湧泉穴屬腎經）， 使足心之氣上循內踝入膝，復上循入會陰穴奔關元穴與元陽元陰合流， 至此先天氣引燃乃使二手十指蠕動……。
以上推敲靜站感應先天氣有三要素，即肺息元陽、內息元陰（先天氣）及兩足心湧泉穴踏地（腎經）之氣助燃，所以預備式時如何調身， 使雙足站立平穩鬆沉貼地，胯、膝、足心同時垂直貫串合一，或許是探求的方向之一。 如何求？也是如常行師兄：依張大師的預備式素樸功法，忠誠不疑，肅靜耐心靜站，終於自虛無中來。
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最後編輯: 2015/07/05 21:10 由 lien.
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Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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凡夫師兄引述外丹功增補本的研究資料，應是大師著述給有學問的禪學理論家以及中醫的人士來探索，但大師場地教學殆少引述？
大師教學功法重視的功架身訣對應、火候時差、日月反覆、忠誠守法、靜待機轉等要領，莫不合乎對應要領， 故外丹功先天氣應合乎陰陽對應、即時採藥、武起文練、定靜守一、動靜合一，停看聽而行。
如套用理論推理，逕採導引法，猶恐頓失天機，遺害後進同道而不知。丹功同道仍應依法勤修，不宜先下定論，遽然依循因得小法而竊喜； 仍請回歸功法，應運而生之後心靈感悟應合，方是練功首要，以不愧於丹功大師的薪傳，亦不失丹功大法之承接。
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最後編輯: 2015/07/05 20:40 由 lien.
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Re[10]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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預備式身法歌：身本體也，體本身也，身立直胯迎之，胯迎之足(及)心合照……。
故模擬預備式使雙足站立平穩鬆沉貼地，胯、足心同時垂直貫串合一。
謝謝善善師兄指點，回歸 大師教學之功法。
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Re[11]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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>>需癡癡的等<<
>>要默默的待<<
>>祂是一片雲<<
>>偶而投影在<<
>>你我心田中<<
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