Written by 廉朝棟
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Saturday, 25 February 2017 22:47 |
Re[3]:一點意見─大師的歷史地位。 15 年s, 5 月s ago lien發言 | 聲譽: 0 | 見到大家討論大師的軼事陳述,以及神化大師的妥適性。勾起回憶往事歷歷,重拾一二,與師門同道共勉。 愚在大師歸真前一星期日晚上八時多告別前,有張坤明、邱玉嬌、王雪燕、楊秀美師兄師姊等數人陪侍大師床邊,大師依例談話一番後才敬禮離開, 大師神庭一現黑色下覆,瞬間即回復丹功之容, (並問何時再下來,回稱下星期六,答好吧!)眾人未察,愚亦不敢言明,僅能在高速公路上, 祈請劉師兄泰造接續值班多費心照顧等等,心中忐忑數日自不在話下。另大師曾言要教愚看皇民曆, 故曾於假日送嘉義師兄姊回台南火車站後順道至天后宮取回民曆,呈送師父備覽, 大師亦曾告誡,道館一定要完成啟用,至於師命則看祖師爺的安排了。 故略知大師立志於外丹功,交心於外丹功祖師爺。但其又為虔誠的回教徒,故歸真之禮交由回教金小姐協助,大師亦曾於一年前拜訪政大回教語文教授金教長, 禮到未多言,金教長知其相託後事及有代為訟經祈福之準備。其他三日內之後事, 何位門人作何事,曾各自有隱言示意,只是同門不知也。 記得大師曾因三番兩次要傳大法與愚,而因事未便接受其安排,曾說為何不能答應,我的事絕不會誤您的公事,1996年3月14日歸真之上午十時左右, 公文首次清潔溜溜,正愁不知能做何事?(難得閒人難耐啊!)下午一時半即接獲大師歸真之通知, 當即請休假一天半(先請假星期五至星期日)並連夜與楊師姊下台南道館協助。 到台南之後方知大師前一日曾告知南投值班之曾樹榮師兄姊等, 明日我要在太陽底下站起來,是日,晨七時醒來,即問何時?要出去太陽底下散步, 曾答以清晨春涼,晚一點吧,九時半早餐畢, 十時即歸真(壽終正寢,大師的陽神歸真,自己選在早上陽昇之時辰。一般人只能在午後陽降陰昇之時辰過世), 弟子無力回天,當日連續三天,據報載台灣嘉義北回歸線溫度連破三十年來溫度紀錄三十度, 從攝氏26度上昇,分別達31.32.33度,春季如夏日,奇哉!第三日午時遷入陵寢後,晚上子時正,(在台中公園旁夜市與張坤明、莊永保、楊秀美、郭永義夫婦、施彥任及賴 調等師兄、姊在場,吃夜點談心), 台中地區一陣大雨後,溫度回復春涼時節了,更為奇了。往回述,次日追隨大師遺體到台中清真寺, 是晚與清真寺總幹事及馬教長借閱回教聖經一讀(大師交待讀一篇或一行, 皆可,對您是有幫助的),並記錄回教歸真儀節及墓園路線圖後, 即有賴調師兄自動深夜十二時騎三輪鐵馬車到來,第一句話,詢問師兄有何事需協助? 並當夜打字連續二校內容三次來回,影印二百份,已是深夜二點半了, 供各地同道之領隊次日能了解儀式及墓園路線,大師安排完密,實非常人能了解。 清真寺教長與眾執事們,曾因大師陵寢佔地三席(回教墓區,每人一席之地,由教會事先備好二席(墓穴),有難色,稱回教徒在阿拉之下均極卑微, 地位如將軍者,亦僅佔一席之地,愚曾坦誠與清真寺諸教長等,細述 張大師在真摰奉行回教教義, 但其事功己超凡,在推展外丹功的奉獻,以現在推及未來世界,亦將如穆罕默德之於回教, 如來之與佛教的歷史演變,終獲接受,在回教墓園遵守回教儀節, 在丹功會館,教長離開後以丹功之儀節行之,此乃尊重大師虔誠奉教之必然也。 總幹事方同意親自備錄影機全程錄影,及要求將大師傳記等資料送寺方, 俾在回教世界表揚大師之善行事蹟。為何愚如此言之,大師之軼事,如能湊齊完整, 當不下基督、如來等在世時傳教事蹟也。 是其傳修行濟世之功, 人道與天道相合、鼓勵行善、仁正、中庸、言簡意賅,立下台灣義工及民間組織奇蹟之典範,雖有奇功神驗而不駭俗圖利, 一如宗教家慈悲喜捨,一如修道者之堅持不二,一如真如之無念無窐, 奔赴各地道場不惜苦,細述絕世功夫常謙稱無福獲得,一心為丹功人立典範。 師門不必神化大師,只要將大師軼事善行及修持經歷記述並傳送本站,隨外丹功普傳世人,歷史自有公斷,其地位自明。 大師曾言史家如春秋之筆,是非曲直自有公斷,外丹功向歷史負責,此方是修道人之真如,也是外丹功世界宗師的偉大抱負。 丹功同門共勉之。 |
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Last Updated ( Saturday, 25 February 2017 22:48 )
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