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在外丹功的薪傳言，外丹功主練先天生命磁場，其間先天氣含有心肝脾肺腎臟腑之五行五色元氣，共同構成了生命磁場的先天元氣， 五臟各有其氣血行走於身體表裡依血脈經絡運行全身，各司其職，練功透過肢體活動以求其臟腑及全身官能結構之保健， 如有偏執，五刑之害不遠，故大師在預備式啟蒙中， 特別指出先天氣自虛無中來，直上直下，允執厥中，不偏不倚。
同道感受是先天氣啟動霎那，達篤靜忘我之境，先天氣全面啟動，如春雷驚蟄萬物欣然相應，如混元一體，不分身體部位， 如初生之犢在體內顫動，如地震波波驚天動地，連綿不斷，堅則震盪，鬆則綿密，柔則流暢，虛則電流(靈神有感，不分體內外)。
故大師言外丹功是四禪之首的立禪，是修道之康莊大道，又言外丹功是禪功非氣功，以避免落入俗套之辯，誤入歧途，回首已是百年身。
外丹功依功法靜站自然啟動先天氣，這是生命知能體驗的初次，既驚奇又神往，猶如己身神明甦醒，怪傑之士，恆不信古乎！。
外丹功得天地合應之境，理應直奔修道之途，人生何爭？那麼爭辯何謂先天氣，後天氣，何種氣功絕技，最終猶難逃與臭皮囊共存絕， 故又有那麼重要嗎？如仍不死心，要格物致知，可藉助科學研析，窮畢生之力恐亦難明究理， 或可請益該等高明之士，恐仍是茫然終生，徒生煩躁，頓失其志，人生苦短，沈潛修練外丹功，但望厚蘊虛靈遨遊於悠悠天地之間。