人一生的歷練，皆是為完成天命而準備

人生有起有落，在不同階段所得到知識、財富、資源都有其意義，應當善自珍惜，當天命來臨時，這一切都將是為完成天命而準備。

子曰：「吾少也賤，故多能鄙事。」

這正是孔子最後能成為偉大思考家以及教育家的主因之一。

孔子在五十知天命應是他在五十歲完成透徹他的天命，我輩凡夫俗子又何時能洞悉天命呢？夫唯『勤修』矣！

人之天命若隱若現，當順天道而行，方能真正了解自身的天命，不畏、不懼，人生之轉折正是人省思的時刻，把握時機，悟道修真，這正是上天給的禮物。

禪花

Aug. 16, 2007

回顧 2001 年的西湖落日時，看到了當時的自己, 充滿著雄心壯志，每封 E-Mail 必定帶著『企業能量指標：腦力資產 = 能力 x 奉獻 ——— From Dave Ulrich 』。

如今，我期待能全心做自己想做也該做的事。

個人修行指標：誠心 x 毅力 x 恆心 x 勤修 x 善行 x奉獻 / 雜念

禪花

July 16, 2007

『有期待,  但無所求』

這看似矛盾的的話語正是我追求清靜心的心得，在紅塵中浮浮沉沉的心，總是難以跳脫現實生活的干擾，人生在世又怎能無欲無求，尋求清靜心也是欲求，唯一能做的就是放下執著，人生有所目標，但不執著於物，做事當積極，卻也可隨遇而安，正是有期待,  但無所求。

眼望青天高，舉步欲騰空，千金繫足下，丹心已乘風。

禪花

July 12, 2007

小時候看布袋戲時曾聽過一段對人生的看法：「人有向天之志，無運不能自通，馬有千里之行，無人不能自往，時也、命也；運也，非我之所（不）能也。」前幾句話道盡人生的許多無奈，但最後一句卻說明了人的選擇，當選擇「非我之所能也」，人向命運低頭，但若是選擇「非我之所不能也」，表示人的心仍未放棄，還有轉圜的餘地。

前些日子，看電視時看了淨空法師提起了凡四訓–改變命運的方法，這本書的心得以後再分享，我想分享的是人要有永不放棄的的信念。

最近搬到另一個辦公室區塊，看到他人所留下來的一缸金魚，鮮紅可愛，但我卻有些感傷，這些魚是專門為觀賞而飼養的，放到大自然河川很可能是活不了的，只能在這小小的空間中存活，另人聯想到人是否也是在類似的魚缸中生活，只不過這個魚缸大許多罷了，常聽人說：「身為xxxx，這是不可避免的宿命」，無論身為什麼，有多少包袱，既然現況不能改變，心卻應該要能自由自在，正所謂『身可囚，心不可囚』。

如何能使心脫出牢籠呢？已經有太多的說法了，但我堅信兩個原則：

–          顛覆世俗價值觀，回歸自然：現代人就是被世俗價值觀所困，凡事以物質金錢來衡量，所以才會這麼痛苦，這麼沒有安全感，如果不在受世俗價值觀的影響，那有那麼多的負擔，所謂見素抱樸，便能一心不亂，內心清靜。

–          勤練外丹功，身體健康：人最無奈之事就在於病痛之苦，就算是權勢滔天，財富無窮，遇到身體病痛一樣是無可奈何，所以勤練外丹功，保持身體健康，才能使心不因病痛之苦而擾。

人生匆匆數十年，莫讓俗務擾心田，心無罣礙遊太虛，忘卻情愛與塵煙。

禪花

May 27, 2007 @ Tainan

不惑之年 真能不惑？

子曰：「四十而不惑」

道德經有云：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」

人到不惑之年，總是令人覺得應該對人生深省一番，真正能不惑嗎？

唐寅自述不惑之齒於桃花庵，詩曰：「田衣稻衲擬終身，彈指流年了四旬；善亦懶為何況惡，富非所望不憂貧。僧房一局金藤著，野店三杯石凍春；如此福緣消不盡，半生落魄太平人。」

徐一村的逝水年華：「離家少，未曉惜春花。天真少年遊，以為年年秋月地堂照，何必心焦﹖流年暗換，彈指芳華逝，到而立，至不惑，移山填海事未成，抱負全消。年年花依舊，形影非昨宵。何時了﹖知多少﹖華髮鬢上飄，帶恨憶往朝。」

野人的近不惑矣無以為題：「不惑今才欠一年，春風又綠草芊綿。消愁但有詩兼酒，勞案殊無茶並煙。此日繁花如過眼，當時豪語尚依然。微軀病體何曾惜？猶自惶惶愧俸錢！」

在我看來，真正能不惑的人恐怕不多，一般人總是在感傷中度過不惑之年，在感傷之餘，唯有更加精進才能不枉此生。

不惑之年立宏願，人生自此才開始，

晨昏勤練外丹功，終生義工不推辭。

禪花

Jan. 24, 2007

終於結束忙碌的行程, 原本以為會被打亂的練功步調非但沒什麼影響, 還因此有時間可以回到中山公園的場地練功, 可算得上是塞翁失馬.

抱朴子：『人欲地仙，當立三百善；欲天仙，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失前善，乃當復更起善數耳。』

姑且不論成仙之說與行善數目, 這句話明卻表達出修行應有的決心與毅力, 唯有自身的心完全不受動搖, 當可體會能自助天助之機.

禪花

Dec. 22, 2006

這一陣子較為規律的生活老實說對練功有相當的幫助.

但一想到即將有數日忙碌出差行程, 心理著實湧起一股憂慮, 深怕工作時間不規律會影響練功的持續.

外內丹功革新版增補本中提到, 無懷人曰 : 『外丹有九難, 一難持之以恆, 二難事務忙迫, 不屑習外丹, …』, 這真是切中要點, 人的惰性不可輕忽, 任何一次中斷都可能造成再難持之以恆.

記得今年端午後的週四 ~ 週日正好前往台南, 有幸回到中山公園的場地練功, 當時天氣很差, 有豪雨特報, 對於我這個偶爾才有機會回到場地的學員, 當然是不可能被風雨所阻的, 但在看到台南在地的師兄姐竟然是雨越大, 來的人越多, 不禁令人心裡由衷的尊敬. 如今回想起來, 人生無時不刻都是考驗, 上天賜與的考驗, 環境的考驗, 自己內心的考驗, 正是為了磨練一顆堅定不移的心.

禪花

Dec. 15, 2006

外丹功網站於2000/12/1開站, 當日是 張大師 志通 生日紀念品(不知是國曆 or 農曆), 今天又逢 12/1, 身為外丹功的弟子, 當記取大師推廣外丹功的心願, 終生為外丹功的推廣而努力.

禪花

Dec. 1, 2006

十六年前母親節前幾週, 初次聞道, 懵懵懂懂的年紀, 福緣只有三個月, 可喜的是道已深植心中.

之後的三年間, 或練或停, 雖無成就, 但竟然可以在四個月內減了 24KG, 也算不錯的印證.

三年後 (13年前), 在一次算是生死意外中, 我重新回到啟蒙之地, 啟蒙恩師救了我一命.

畢竟少年心性, 又逢初次戀情, 福緣又能有幾個月 ??? !!!

十年光陰, 我竟然蹉跎了整整十年, 練練停停,  毫無寸進, 完全迷失在貪, 欲中.

或許是上蒼憐我, 在這兩三年中給了我數次反省的機會, 偶而能有清醒的時刻.

但我心中真的很怕, 怕自己又在不知不覺中迷失自我.

求道路艱辛, 心意甚堅定, 闖關九十九, 唯恐一懈怠.

不求仙丹度我凡胎, 但願心靜不染塵埃.

禪花

Nov. 23, 2006

日積月累至丹寶，祇為身體永綿延，

若無間斷能行者，足稱平生一地仙。

《抱朴子‧極言》:「故曰非長生難也，聞道難也；非聞道難也，行之難也；非行之難也，終之難也。」

求道無二法，唯誠唯勤而已矣。

禪花

Nov. 22, 2006